Самая длительная в истории человечества – история первобытного общества. Все живущие сегодня в мире народы в той или иной степени прошли этап первобытной истории. История первобытного общества в большей степени история человеческой культуры и цивилизации. Множество явлений человечества – жилище и одежда, земледелие и скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья, возникнув в глубокой древности, продолжают существовать и в современной жизни.

В западной литературе в наименовании первобытной истории используются термины, введенные в 1851 г. Дэниэлом Уилсоном - «доистория», «преистория» разъединяющие бесписьменную историю от письменной истории. В ряде западных языков слова «первобытный» и «примитивный» синонимичны, и все это делает нежелательным применение данного термина к народам, не миновавшим рубежа социального расслоения. При использовании термина «первобытная история», постигаешь историческую единость мнения, что первобытная история на всех этапах первична, первоначальна, первобытна по отношению к последующим этапам и что в русском языке слова «первобытный» и «примитивный» не являются синонимами.

Эти три линии в совокупности формируют четвертую – развитие духовной культуры человека.

Период становления человеческого общества относится к каменному веку, который начался около 2,5 млн. лет назад и закончился в 3 тысячелетии до нашей эры. Эпоха камня – это период формирования человека, т.е. антропогенез.

Каменный век по технике изготовления подразделяется на следующие: палеолит, мезолит, неолит, энеолит. Палеолит делится на следующие периоды: ранний, средний, поздний (верхний).

В ашельскую эпоху первобытные люди жили стадом, именно в ашельское время зародились предпосылки первобытной общины. Территория Казахстана в указанный период входила в зону формирования первобытного человека.

Первобытных людей называли: питекантроп, синантроп, гейдельбергский человек. Первобытный человек занимался собирательством и охотой. Начальным этапом общественной организации – было первобытное стадо – объединение для совместной защиты и нападения, охоты и собирательства. Это социальное образование отличалось аморфностью, неразвитостью общественных отношений.

Орудия труда людей раннего палеолита: ручные рубила, режущие осколки камня, изготовлялись из кремневых пород.

>

Памятники ашельского времени обнаружены в Южном Казахстане, в Каратау: в урочище Шабакты, Танирказган, Борыказган, Акколь 1, Казангап. Обнаружено 12 палеолитических стоянок, собрано свыше 5 тыс. кремневых изделий. В Центральном Казахстане в урочище Обалысай найдены рубящие орудия. В Восточном Казахстане стоянка ашельского периода находится в местности Козыбай, на берегу р. Калгуты, недалеко от с. Каратогай Курчумского района. Орудия ашельского времени найденные в Центральном Казахстане были изготовлены из кремневых пород черного и серо-зеленого цвета. Среди орудий труда ашельской эпохи можно выделить бифасы, т.е. орудия, обработанные с обеих поверхностей камня, скребла, предназначенные для выделки шкур животных и обработки дерева, а также многочисленные нуклеусы – ядрища.

Средний палеолит (150-30 тыс. лет). Человека среднего палеолита называли неандертальцем. Общество людей представляло первобытную общину. Неандертальцы были близки к современному человеку. В среднем палеолите люди селились на севере до верховья реки Ишим, на востоке – до верховья реки Иртыш. Орудия труда неандертальского человека были найдены на территории Самарского, Большенарымского т.е. нынешнего Катон-Карагайского районов ВКО. Памятники мустьерского времени обнаружены в Агадырском районе Жезказганской области. Это стоянки Огиз-Тау I и II, Улкен Ак-Мая. Каменные изделия залегают на склоне небольших возвышенностей у родника. Обитанию людей в данной местности способствовали близость сырьевого материала и наличие родника. Выявленные топоры односторонней и двусторонней обработки, скребла, выемчатые орудия и нуклеусы изготовлены из местного сырья — серого кварцита. Многие артефакты использовались вторично уже в последующие эпохи, о чем говорит наличие «свежих» сколов на каменных изделиях.

Средний палеолит называют эпохой мустье. Эпоха мустье привнесла разделение труда по полу и по возрасту.

Поздний палеолит (30-10 тыс. лет назад). В этот период произошло сложение зрелых форм первобытно-родовой общины. Это время развитого родового строя. Неандерталец приобретает облик Homesapiens - т.е. современного физического типа. Стоянки позднего палеолита в Центральном Казахстане: в местностях Бетпак, Карабас, южнее г. Экибастуза. В Восточном Казахстане у деревни Пещеры, у аула Канай, у пос. Свинчатка, по р. Бухтарме.

Начало позднего палеолита - это время расселения человека, время формирования рас и расовых групп. Эпоха позднего палеолита это время развития материальной и духовной культуры, появление человека разумного. Предполагают, что родовая организация была повсюду матрилинейной и матрилокальной, а женщина занимала главенствующее положение в общине. Материнский род, таким образом, представлял собой экзогамную группу людей, объединенных узами кровного родства между собой и общим происхождением по материнской линии. Высокое положение женщин в общественной жизни определялось также спецификой общинного домашнего хозяйства, ролью женщины в семье как продолжательницы рода. Не случайно в идеологических представлениях древних людей возник культ женщины - родоначальницы и хозяйки очага.

Мезолит (10-8 тыс. лет) – от греческого «мезос» - средний. Период мезолита малоизучен в Казахстане, известны стоянки в Приишимье, в Кустанае, близ Тургая. На территории Южного Казахстана было открыто несколько стоянок мезолита, одна из них была найдена в районе хребта Каратау, в районе реки Беркуты, города Отрара – Жаначилик, Майатас. В Притоболье были открыты три стоянки: Евгеньевка- I, Дузбай- VI, Дачная.

Важнейшее изобретение эпохи мезолита – изобретение лука и стрел, появляется вкладышевая техника, где основа изготавливалась из кости или дерева. Развивается гончарное дело. В мезолитическую эпоху происходят изменения в климате. На указанных стоянках были найдены концевые скребки, резцы, трапеции, нуклеусы, вкладыши геометрических размеров.

Неолит (7-5 тыс. лет) - это время расцвета техники в обработке камня: шлифование, сверление. Произошло зарождение скотоводства и земледелия. Возникновение новых видов хозяйства имело огромное значение для развития человеческого общества, расширило область трудовой деятельности человека и в то же время качественно изменило характер. Вся дальнейшая многотысячная история экономической деятельности человека есть в значительной степени история развития, совершенствования двух этих форм хозяйства. Уровень развития производительных сил, достигнутый первобытным населением в эпоху неолита, обусловил появление и других культурно-бытовых новшеств. У древнего населения Казахстана возникают зачатки горного дела и ткачества, ему известна уже керамическая посуда. В период неолита зародились родовые отношения, господствовал коллективный труд и общая собственность на средства производства. Экономическое состояние общества обуславливало новые сложные формы его организации, в частности шло образ­­ование племен и племенных объединений. Несколько родовых общин объединенных кровнородственными узами и экономическими связями составляли ядро племени.

На территории Казахстана было найдено более 500 неолитических и энеолитических стоянок. Неолитическая стоянка в пещере Караунгур находится в 43 км. от города Шымкента. К периоду неолита можно отнести Атбасарскую культуру Акмолинской области.

Энеолит (4-3 тыс.лет до н.э.). В эту эпоху наряду с кремневыми изделиями люди стали широко применять медные орудия труда. Энеолит Казахстана представлен Ботайской культурой в Кокшетауской области.

Разнообразие рельефа и ландшафта Казахстана, аридность его зоны обусловила преобладание стоянок открытого типа, многие из них являются комплексными и использовались длительное время. Наиболее заселенными участками в Казахстане из-за благоприятных природных условий явились регион Туранских и Прикаспийских пустынь. На вышеназванной территории сохранились многочисленные стоянки каменного века, свидетельствующие о непрерывной эволюции от ранних этапов палеолита до неолита. Палеолит Прикаспия и Устюрта базировался на кремневом сырье. Наиболее стабильной зоной по геоморфологическим условиям оставалась Сары-Арка. Топография стоянок каменного века позволяет рассмотреть продвижение первобытных людей в направлении Северного Прибалхашья, однако последующее изменение климата и наступившая мерзлота не позволила освоить данную территорию.

Район хребта Каратау являлся благоприятной климатической зоной в эпоху каменного века. Наличие большого количества диких животных, относительно мягкий климат способствовали освоению этой территории древнейшими людьми. Хребет Каратау, периферия Сары-Арки в Прииртышье в исторической науке называются переходными зонами, что означало непрерывность эволюции от палеолита до неолита. Особенностью переходных зон является фрагментарность и разнообразие событий и явлений, происходивших в эпоху каменного века.

Палеолит Каратау характеризуется двумя или даже тремя линиями эволюции. Первая линия характерна для гор малого Каратау и базируется на черных массивных кремнях – Борыказган, Танирказган. Другая линия развивалась на кремнях светло-серого цвета, основной является стоянка им. Ч. Валиханова, уникальность которой заключается в том, что ее существование связано с историей лессового плато. Последнее изменение климата, связанное с похолоданием оказало влияние на значительную территорию Казахстана. Специфика климата того времени такова, что это было чрезвычайно холодное и сухое время. С этим временем связаны два важных палеографических события – появление обширной горной зоны в восточной половине Казахстана и четкое отличие палеографических условий на западе и востоке Казахстана. Второе событие, обусловленное первым, - деградация гидросети обширного региона Сары-Арка и появление здесь мерзональных условий, при которых были нарушены сложившиеся издавна ареалы обитания животных. Гоминиды ушли навсегда со своих обжитых мест. Следы их миграций в виде редких стоянок вдоль Сарысу, сухих долин и озер Тургайского прогиба, вдоль цепочки озер по периферии Сары-Арки, возможно, являются следами тех, кому пришлось уходить вслед за животными.

Вполне современный человек – подвид homo sapiens – сформировался на огромной территории Евразии около 40 тыс. лет назад. Существуют две территории возникновения человека:

Моноцентрическая – современный человек появился на одном континенте (в Африке), а потом расселился на другие, вытеснив неандертальцев.

Ученные утверждают, что архаичные местные формы превратились в подвид homo sapiens независимо друг от друга.

Реконструкция социогенеза, то есть развитие человеческого общества, является самым сложным в изучение доисторического человека.

Первобытные обитатели Каратау и Мангыстау уже могли добывать и поддерживать огонь, занимались охотой на крупных и мелких животных и сбором растительной пищи.

Усложняется мировоззрение человека – распространяется культ, магия, что получает отражение в предметах, в появлении живописи. На многих стоянках первобытных людей были найдены предметы, которые можно назвать художественным произведением – силуэты зверей, узоры, загадочные знаки. Первобытная культура – это уникальное явление человечества. Первые захоронения людей – это факт начала духовной жизни. Первые представления о душе и загробной жизни привели к выполнению первобытными людьми сложных обрядовых захоронений. Тело умершего посыпали красной охрой, украшали его различными предметами, клали необходимые для умершего вещи.

Мировым достижением палеолитического искусства является пещерная живопись. В 1879 году М. Саутуола в испанской пещере Альтамер обнаружил нарисованные кирпично-красной охрой изображения бизонов и лошадей. Всего одно столетие назад учёные не знали о том, что среди первобытных людей были искусные художники, создававшие красочные рисунки. Первым открыл такие рисунки археолог М. Саутуола. Он проводил раскопки в подземной пещере Альтамера в северной Испании. Однажды археолог взял с собой свою маленькую дочь. Пока отец копал землю, девочка прошла в глубь низкой пещеры, где на протяжении 40 метров были изображены бизоны, словно застывшие на бегу в страшных и причудливых позах. Неведомый художник, используя красную, чёрную и коричневую краски, добился удивительной живости и объёмности рисунков. Никто из учёных долгое время не верил, что рисунки Альтамера созданы десятки тысяч лет назад. Да и как поверить, что люди, не знавшие металлов, не умевшие не только писать, но даже вылепить простой горшок из глины, владели мастерством художника! Поверить пришлось, вместе с рисунками были найдены произведения первобытного искусства. Древнейшим художникам удалось передать облик и характер тех зверей, на которых они охотились. Оленей показывали чуткими и настороженными, коней - быстрыми и стремительными, мамонтов – массивными, тяжёлыми, с высоким выпуклым затылком. Часто изображали зверей, поражённых копьями, истекающих кровью. Первобытные люди боялись грозы, лесных пожаров, наводнений. Естественных причин этих явлений люди не знали. У них присутствовала вера в то, что между животными и их изображениями, созданными художниками, существует сверхъестественная связь. Если в глубине пещеры нарисовать бизонов, оленей или лошадей, думали люди, то живые звери окажутся заколдованными и не уйдут из окружающей местности. Если нарисовать раненное животное, поражённое копьём, то это поможет добиться успеха на охоте.

Разгадать смысл и назначение пещерной живописи учёным помогли наблюдения за несколькими племенами Австралии. Главным их занятием были охота и собирательство. Однако перед охотой, племя совершало колдовской обряд, поражая копьями, нарисованное на песке животное. Петроглифы в большом количестве имеются на территории Казахстана.

Таким образом, каменный век богат по разнообразию древних стоянок, археологических материалов, в целом показывает уровень развития общественных отношений, появление новых форм хозяйствования, изготовление новых орудий труда и освоение древним человеком новых территорий.

Вопросы для закрепления:

1. Определите основные линии доисторического развития?

2. Выделите основные периоды и этапы древнекаменного века?

3. Назовите наиболее известные стоянки древнекаменного века?

4. Опишите теории возникновения древнего человека?

5. Что означает понятие «петроглиф»?